آیا وضع یک امر تکوینی است یا اعتباری؟

نظر مشهور

وضع اعتباری است؛ یعنی قراردادی است، نه تکوینی.

نظر محقق اصفهانی

وضع «تعهد» است، و تعهد نیز یک امر اعتباری است.

نظر علامه طباطبایی

وضع یک «اعتبار عقلایی» است که ریشه در نیازهای اجتماعی دارد.

نظر برخی اهل‌سنت

برخی از متکلمان اهل‌سنت گرایش به تکوینی بودن دلالت دارند، اما اصولیان شیعه این نظر را نمی‌پذیرند.

نظر مشهور

وضع اعتباری است؛ یعنی قراردادی است، نه تکوینی.

نظر محقق اصفهانی

وضع «تعهد» است، و تعهد نیز یک امر اعتباری است.

نظر علامه طباطبایی

وضع یک «اعتبار عقلایی» است که ریشه در نیازهای اجتماعی دارد.

نظر برخی اهل‌سنت

برخی از متکلمان اهل‌سنت گرایش به تکوینی بودن دلالت دارند، اما اصولیان شیعه این نظر را نمی‌پذیرند.

فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

سامانه پژوهشی فقهی و حقوقی

به آگاهی می‌رسد که شهروندان ایرانی داخل و خارج از کشور ـ اعم از عموم مردم، اندیشمندان، قضات، و وکلای گرامی ـ می‌توانند پرسش‌های فقهی و حقوقی خود را هر روز ساعت ۷ تا ۸ صبح به‌صورت مستقیم و رایگان با حضرت استاد در میان گذارند.

شماره تماس مستقیم: ۰۹۱۲۱۹۰۰۵۰۰

حضرت استاد، به لطف الهی، آماده پاسخ‌گویی به پرسش‌های شما به چهار زبان فارسی، عربی، انگلیسی و فرانسوی می‌باشند.

با کلیک روی عکس، سوال خود را یطور خودکار درواتساپ طرح نمایید وپاسخ رایگان دریافت نمایید

Check Also

آیا استصحاب در شبهات حکمیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی داریم ولی شک در بقای آن ناشی از احتمال تعارض با اجماع یا شهرت فتوایی باشد، جریان دارد یا خیر؟

اصولیان در اینجا دو دیدگاه دارند. برخی معتقدند که استصحاب در فرض تعارض با اجماع …