جلسه اول : خارج اصول ( قطع و ظن ) – فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

جلسه اول : خارج اصول ( قطع و ظن ) – فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

در شبهه غیرمحصوره، موافقت قطعی لازم نیست و حتی مخالفت قطعی هم ممکن است جایز باشد. ادله موجود بررسی شد و بهترین دلیل، روایات اهل بیت است. در بخش پنیر، هرچند برخی پنیرها از شیر میته تهیه می‌شد، اهل بیت خرید پنیر بقالی را اجازه داده‌اند. اشکال می‌شود که میته پاک و حلال است، پس آیا حکم اهل بیت بر اساس تقیه بوده است؟ پاسخ این است که تقیه در تطبیق کبری بر صغری است، نه در اصل حکم، یعنی میته حرام نیست و قسم بر طلاق معنا ندارد.

همچنین در روایات ابل الصدقه، شیعیان در زمان اهل بیت با اموال مخلوط مواجه بودند که برخی مغصوب بود، اما اهل بیت اجازه خرید داده‌اند. اگر اجازه از باب ولایت باشد، مدرک حکم اولی نیست، اما ظاهر این است که ناظر به حکم اولی بوده است.

در نهایت، روایت محمد بن حسن به واسطه چند نفر از اصحاب نقل شده که ابو الحسن موسی علیه‌السلام به علی بن یقطین می‌گوید غذا نخرد مگر اینکه استطاعت مالی دارد، و اجازه خرید داده می‌شود.

جلسه اول : خارج اصول ( قطع و ظن ) – فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

در شبهه غیرمحصوره، موافقت قطعی لازم نیست و حتی مخالفت قطعی هم ممکن است جایز باشد. ادله موجود بررسی شد و بهترین دلیل، روایات اهل بیت است. در بخش پنیر، هرچند برخی پنیرها از شیر میته تهیه می‌شد، اهل بیت خرید پنیر بقالی را اجازه داده‌اند. اشکال می‌شود که میته پاک و حلال است، پس آیا حکم اهل بیت بر اساس تقیه بوده است؟ پاسخ این است که تقیه در تطبیق کبری بر صغری است، نه در اصل حکم، یعنی میته حرام نیست و قسم بر طلاق معنا ندارد.

همچنین در روایات ابل الصدقه، شیعیان در زمان اهل بیت با اموال مخلوط مواجه بودند که برخی مغصوب بود، اما اهل بیت اجازه خرید داده‌اند. اگر اجازه از باب ولایت باشد، مدرک حکم اولی نیست، اما ظاهر این است که ناظر به حکم اولی بوده است.

در نهایت، روایت محمد بن حسن به واسطه چند نفر از اصحاب نقل شده که ابو الحسن موسی علیه‌السلام به علی بن یقطین می‌گوید غذا نخرد مگر اینکه استطاعت مالی دارد، و اجازه خرید داده می‌شود.

با کلیک روی عکس،  سوال خود را یطور خودکار درواتساپ طرح نمایید وپاسخ رایگان دریافت نمایید